原创｜寂静法师：只有找到这个，生命才有真正的依靠！

生命要有一个依靠

人总是要有依靠，所以总是要有家。

佛家讲皈依，就是回归和依靠的意思。在一个生命没有回归和依靠的时候，这个生命就是孤单的、漂泊的、流浪的。

那我们的心，也需要有一个回归和依靠的地方。我们的身体可以依靠家，我们外在可以依靠名、利、学问和金钱，但生命不能够依靠这些东西，生命要依靠什么呢？生命外在无所依靠，只有依靠内在。只有回归内在，生命才有依靠。

用心去体会，在回归之前我们一直在流浪。在这里，我们就是和大家一起来回归，回归生命的依靠。

心像水一样清澈透明

比如，当我们把一杯水端起来，然后倒在一起，就好像众流归海一样。水的涵义有很多，它清净无形、利万物而不争；水的美德有很多，它成就生命，滋养万物，它可以清洗一切。

在我过去的认识中，这个世界，只要有水，不管再脏都能用水清洗干净。如果这个世界连水都脏了，那这个世界就不会再干净了。

我们心灵世界、精神世界也是一样，要有水，清净的水，如果没有清净的水，生命什么时候能够纯净呢？

所以外在我们端的这杯水可以滋养万物，清洗万物，我们内在无形的水，它可以滋养我们的生命，清洗我们的生命。我们来到这里，就是要一起使用水，让我们心中更加的纯净、美好。

我们以恭敬的心，把水、花供养十方法界一切众生，供养以后，我们就依次有序的把水倒进玻璃缸里面。

我们用这种方式表达我们的回归，心的回归，回归到佛法大海，回归到弥陀愿海，回归到清净法海。一滴水只有归入大海才会永不干枯，愿我们的心像水一样清澈透明。

外在是内在的投射

在我们未接触佛法的时候，一切众生心灵都没有依靠，在我们没有回归心灵的时候，我们就没有家园。

我们在人世间长这么大，一直在忙，忙于外在。但是接触了佛法后，我们就会明白，外在的一切从哪里来的。

佛法认知世界的方法与众不同，跟我们常规认知世界的方法不一样。如果我们读《能量朗读》就会知道，一切外在的世界都是内心业力在外在投射的结果。

我们看到树上有果子，实际上是地里的种子最终呈现出来的，我们看到树上有花、有枝、有叶等各种不同的东西，它实际上就是地里的那颗种子呈现出来的。

而我们生命中这种纷乱复杂的一切现象，皆是由于我们内心的业力所呈现出来的。

人生是业力和愿力的总和

我们的长相，我们内心的喜乐，我们的家庭、小孩、爱人，还有事业、钱财，都从哪里来的？我们去看一看花从哪里来？看一看树上的叶从哪里来？看一看果子从哪里来？就知道了。从种子而来，而这个根本的种子就是业力。

对于我们普通人，未学佛的人是纯业力生，就好像动物一样，动物就是纯业力生。什么叫纯业力生呢？它完全是被动诞生的。

就像百合开成百合花，是由百合种子决定的，不能开成玫瑰。桃树结桃子，就算桃树想结苹果也不行，这一切就是业力所决定的。

佛法认知生命，除了业力还有第二种决定我们生命的力量，即愿力。当我们接触了佛法，生出了愿力，愿力又开始加入。所以简单讲起来，其实人生就是业力和愿力总和的体现。

愿力是什么呢？愿力就是愿望，愿力就是梦想，愿力就是我们心中的意愿。我们主动行善，主动付出，主动成长，主动觉醒，这就是我们能够用意愿做主的那一部分。

动物是纯业力生，佛、菩萨、圣贤是纯愿力生，他们没有业力，他们完全是愿力在做主。

所以，菩萨为什么有千百亿化身，佛为什么有千百亿化身，因为他们是愿力生，他们想怎么样就怎么样，想变成什么样就变成什么样，他们是可以做主的。

在我们没有接触到佛法的时候，我们被业力所主宰的部分非常多。在我们接触佛法以后，我们才知道把佛力引进来，把愿力生出来，所以我们的生命就从生出愿力的时候拐弯了。

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编辑｜建君
审稿｜政潮 王宇琳

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